Обо всем интересном

Давать или брать, что лучше?

Гармоничность мироздания позволяет надеяться, что все добровольно отданное другим, обычно возвращается к нам в увеличенном объеме.

Верования о том, что можно брать или давать другим в расчете на получение  каких-то благ вместе с получаемыми или отдаваемыми предметами, восходят к глубокой древности.

Обычно действие "давать" , "давать взаймы" ассоциируется с  "убыванием, ущербом, лишением прибыли", а действие  "брать"  означает приумножать, увеличивать, способствовать росту и др.

С понятиями брать или давать  связаны отношения:

- обмена,

- купли-продажи,

- дарения,

- выкупа,

- жертвоприношения,

- всякие вредные действия передачи болезни,

- бесплодия,

- получение магических знаний,

-  порча и тому подобное

Существуют определенные правила, регламентирующие время и способы передачи ряда предметов, символизирующих благополучие дома и хозяйства.

Например:

- если отдаешь из дома пищу (хлеб, соль, молоко, сыр и прочие продукты), следует отдавать не все, часть надо оставить себе, чтобы не лишиться всего.

- нельзя ничего отдавать из дома, а гостю - брать,  в большие праздники, после захода солнца, при начале сельскохозяйственных работ, иначе у хозяев изведется скот или домашняя птица, возникнет недостаток в деньгах и начнутся прочие неприятности.

- женщин, которые что-либо берут или просят в канун праздников (на Юрьев день, например) или после захода солнца, считают в селе ведьмами, поскольку таким образом они забирают себе урожай,  приплод скота, молоко.

- чтобы не навлечь на дом и хозяйство вредных последствий, дающие стараются выполнить ритуальные действия "обережения" -  подсаливают молоко, гасят в нем угли, мочат большой палец в молоке и рисуют им крестик на печи ...

- хлеб никогда не передают через порог дома, чтобы из дома не «ушел» достаток.

Особые меры предосторожности соблюдали при передаче или переносе в свой дом огня.  Например,  сербы, жители Воеводины,  не давали огонь никому ни под каким предлогом.

- огонь не давали в праздники - на Новый год, Пасху, Юрьев день.

- в Покутье (запад Украины) при необходимости разжечь печь после захода солнца несколько взятых у соседей угольков сначала перекидывали через порог своей хаты, чтобы дети смогли уснуть и не плакали бы в течение ночи.

- нередко встречается запрет передавать из рук в руки соль, орудия труда (например, серп), которые следовало класть на землю.

Правила общения с пастухом при выпасе коров на Русском Севере включают запреты подавать ему из рук в руки угощение, деньги (все это кладут на землю), а также и здороваться за руку, чтобы избежать потерь скота.

Опасность может исходить от дома, откуда берут какие-либо вещи, или от человека, которому дают часть своего имущества или продукты питания:

- нищие , больные приносят вред хозяйству, сами того не желая. Нищим во время отела коровы или рождения ягненка не дают хлеба, полагая, что скот будет разбегаться по селу, как расходятся по селу просящие подаяния (западная Украина - Покутье).

В Моравии пасечники не дают и не продают больным людям меда, чтобы не погибли пчелы.

В Белоруссии особые предосторожности соблюдали при контакте с покойником: пока тело находится в хате, соседи не должны ничего брать из этого дома, чтобы не перенести к себе смерть.

В сновидениях дать что-либо мертвому означает смерть кого-либо из близких.

Ритуальная раздача вещей и пищи совершается с целью способствовать благополучию дома, задобрить умерших предков, духов болезни и т. д., это например, поминальная раздача еды на кладбище, одаривание встречных и ритуальное угощение соседей в доме больного, как помощь в его излечении.

В последнем случае нельзя отказываться от угощения.

Известны и обязательные предписания давать какие-либо вещи, продукты питания, предметы одежды, деньги, в частности, нищим, чтобы способствовать процветанию дома и домочадцев, беременной женщине, чтобы  избежать ущерба в хозяйстве.

Источник.

Славянские древности Т. 2

Из статьи А.А. Плотниковой.